2010.11.01 第七週 教育心理學 柯爾柏格的道德發展理論

　　道德是知道是非和正確判斷及執行的標準，若無道德標準則社會混亂，但會隨著時間與社會改變，人的道德標準不一定會發展，道德觀念會依不同的階段而有不一樣的變化，且男女的道德標準也不一致，且不涉及別人的不算在道德層面裡（有無互動）。

　　認知學派的皮亞傑提出孩子有他律性道德（heteronymous morality）及自律性道德（autonomous morality）兩種道德，以十歲做為區隔，十歲前的孩子以是否服從權威者的規則來判別是否道德，而十歲後的孩子則以行為的動機而非後果來作為道德判斷。

　　柯爾柏格以皮亞傑的理論作為基礎，提出道德發展理論（Kohlberg’s stage theory of moral development），認為人類的道德思想循著一種普遍性的順序原則而改變，道德判斷並不單純是一個是非對錯的問題，而是在面對道德問題時，個人從人、己、利、害以及社會規範等多方面綜合考量所做的價值判斷，並將道德發展分為三期六段（取向）。

＊三期六段道德發展論
１）前習俗道德期（前習俗道德水平）：九歲以下
　　＝＞避罰服從取向、相對功利取向
２）習俗道德期（習俗道德水平）：十～二十歲
　　＝＞尋求認可取向（乖孩子取向）、遵守法規取向
３）後習俗道德期三期（後習俗道德水平）：二十歲以上
　　＝＞社會法制取向、普遍倫理取向

　　柯爾柏格的道德發展理論中有個很有名的設計，也就是道德兩難（moral dilemma）問題情境。利用道德兩難問題情境來瞭解受試者回答時採用的觀點，從而認定受試者道德發展的程度。

＊道德認知發展論的教育含意
１）道德的認知發展依循兩大原則
　　　（１）他律而後自律
　　　（２）循序漸進原則
２）道德教學須配合兒童心理發展
３）全人化道德教育的理論與實踐

＊青少年新族群形成的身體因素
１）影養過剩及勞動不足
２）缺少參與生產機會

＊青少年新族群形成的社會因素
１）女性角色的改變
　　（１）對婚姻的影響
　　（２）對子女成長的影響
　　（３）對人口成長的影響
２）教育的普及與年限的延長
３）青年次文化（youth subculture）的影響